domingo, 16 de mayo de 2010

Batalla de Pichincha

La Batalla de Pichincha
Fue una batalla que se libró el 24 de mayo de 1822, bajo el mando del venezolano Antonio José de Sucre. Representa una acción táctica definitiva de la guerra de independencia de Quito (Ecuador) en marcha en busca del ejercito realista; en general de brigada Antonio José de Sucre había llegado el 17 de mayo de 1822 al Valle de Chillo distante de Quito. Consciente de la maniobra de Sucre, el Mariscal de Campo Melchor Aymerich ocupó la ciudad de Quito el 16 de mayo en la noche.
Sucre marchó con su división con la idea de ocupar el Valle de Iñaquito, al norte de Quito después de atravesar un camino muy escabroso, la columna de Sucre llego a las alturas de Pichincha. Se inició el combate y poco después llegó el Batallón Trujillo, seguido de 2 compañías del Batallón Yaguachi. El resto de la infantería bajo órdenes del general José Mires, seguía el movimiento de estas unidades hasta entrar en combate. Trataron los realistas de flaquear a Sucre por la izquierda con 3 compañías de batallón en momento en que llegaba el batallón Albión el cual puso en derrota al primero. Córdova recibió la orden de revelar al batallón Paya, un cargo contra el enemigo, hasta desorganizarlo y derrotarlo. Al mediodía, Sucre había obtenido la victoria, la explotación de esta fue llevada a cabo por los batallones Paya, Yaguachi y Albión, la cual fue sellada y llevada hasta la propia ciudad de Quito.
Con la victoria de Pichincha el General Sucre tomó posesión de todo el departamento y capturó 1.100 prisioneros de tropas 160 oficiales, 14 piezas de artillerías, 1.700 fusiles y abundante material de guerra de todos los tipos. Los realistas tuvieron 400 muertos y los patriotas 200.
La batalla de Pichincha representó un enfrentamiento armado, y que supuso el principal avance en la liberación de Ecuador del dominio español. Fue resultado del fracaso de las conversiones de paz con el nuevo gobierno constitucional español de signo liberal, que se negó a aceptar la emancipación al igual que antes lo habían hecho los absolutistas. Tras la caída de Venezuela el poder de Simón Bolívar, el mariscal Antonio José de Sucre, fiel lugarteniente del libertador, acudió en ayuda de los sublevados contra los realistas del puerto de Guayaquil a los que venció en Yaguachi (1821).
En el año siguiente, en Pichincha, se produjo el combate entre las tropas independentistas del Mariscal Sucre y las tropas del jefe realista José Aymerich, a las cual vencieron.
Con esta victoria, se completó la independencia del territorio que constituía la república de la Gran Colombia, se abrieron las puertas de Quito y si hizo posible la liberación del Perú.
Annerys Polanco - 3er Año "B"

Batalla de Ayacucho

La Batalla de Ayacucho
Fué la acción final de la campaña liberadora del Perú.
El día 6 de diciembre el general Antonio José de sucre, unido a la pampa de Ayacucho en Quinua (Perú). Distribuyo su batallón el 8 de mismo mes llego al campo, el ejercito realista comandado por el general José de la Serna y se estableció en las faldas del carro condorcunca, frente a la línea formada por Sucre y ordenó también su batallón en la mañana de 9 de diciembre, los realistas iniciaron el ataque, cuando la división de general Jerónimo Valdés ataca a los republicanos por la izquierda, al tiempo que las divisiones de los generales Antonio Monet y Alejandro Gonzales Villalobos se preparaban para lanzar su ataque contra el centro y derecha de Sucre, contando con que Valdés cumpliera cumpliese su cometido.
La siguiente acción de Sucre, fue la orden que Córdoba contraatacarse los cuerpos de Monet y Villalobos, que todavía no habían entrado al ataque. Esta división cargo las unidades realistas y como resultado fue una gran desorganización en estas unidades, seguida de la persecución que realizaron los batallones de córdoba.
La caballería de La Serna tampoco tuvo suerte cuando fue atacada por la caballería republicana. Las unidades de córdoba lograron vencer a los realistas y estos pidieron una capitulación, ya que estaban imposibilitados para seguir luchando.
Jaiderson Hernández / 3ro ´´A´´

Arturo Uslar Pietri

Arturo Uslar Pietri:
Gran hombre venezolano que nació en Caracas el año 1906 cuyas ocupaciones fueron escritor, político y economista.
Su trayectoria como profesor de política económica empezó en el año 1937 en la Universidad de Caracas.
Además fue secretario de la delegación venezolana ante la Sociedad de Naciones en el 1930 hasta el 1933.
En 1939 es nombrado ministro de educación hasta el año de 1941.
En 1942 toma posesión del cargo como ministro de hacienda.
Es en 1945 cuando es nombrado ministro del interior.
Este en 1945 fue fundador del Frente Nacional Democrático y en este mismo año fue encarcelado y desterrado por Rómulo Betancourt.
En 1958 fue visto encarcelado por segunda vez bajo la dictadura de Marcos Pérez Jiménez.
Es candidato a la presidencia en el año 1963.
Se integra como miembro de las academias venezolanas de ciencias políticas y sociales en el año 1955.
En el año 1957 es miembro de la academia venezolana de la lengua.
También en 1960 forma parte de la academia venezolana de la historia.
Se le otorgó el premio Príncipe de Asturias de las letras en el año 1990
Edito los ensayos, el teatro, el cuento, y sobre todo novelas, con títulos como Las Lanzas Coloradas en 1931, conocidos por todos los venezolanos como el precursor del Realismo Mágico; El Camino al Dorado en 1947, que fue inspirada en la figura de Lope Aguirre; Oficio de Difuntos en 1974; La Isla de Robinson en 1981, y La Visita en el Tiempo en 1991.
En sus colecciones de cuentos editados por el se destacan Barrabás y Otros Relatos en 1928, Red en 1936, Treinta Hombres y Sus Sombras en 1949, Pasos Y Pasajeros en 1966, y Los Ganadores en 1980.
Fue el impulsador del costumbrismo, que introjujo en sus libros la dimensión de lo maravilloso. Fue el pionero en realizar la teoría de El Realismo Mágico.
Cabe destacar que este hombre era muy importante ya que fue un ser multifacético y que sembró en nuestro país y en la literatura grandes obras que permanecerán en el tiempo.
José Adolfo Loaiza - 3er Año "A"

La Casa Natal Del Libertador

La Casa Natal del Libertador
Está ubicada en Caracas, el lugar donde nació Simón Bolívar fue propiedad del coronel Juan Vicente Bolívar y Ponte y hogar del matrimonio constituido por él y María De La Concepción Palacios Blanco.
El primer propietario conocido del inmueble quizás quien lo hizo edificar o re-edificar después del terremoto del 1641 fue el capitán Francisco Marín De Narváez, quien a su muerte en 1673 lo hereda a su única hija José Marín De Narváez, esta contrae matrimonio con Pedro Ponte Andrade y Montenegro; en su debido momento vuelve a pasar la propiedad por herencia a la única hija de esta unión; es decir, a Petronila de Ponte Andrade y Marín de Narváez ,quien a casarse con Juan De Bolívar y Martínez Villegas la incorpora al patrimonio familiar de los Bolívar. De dicho matrimonio nacen 5 hijas y 2 hijos unos de ellos es Juan Vicente Bolívar y Ponte quien llegó a ser dueño de la propiedad por herencia.
El 19 de junio del 1806 los hermanos Bolívar Palacios venden la casa a Juan de la Madrid sin embargo, como consecuencia del terremoto ocurrido el 26 de marzo de 1812 se derriba el consejo de San Jacinto y la casa sufre daños, pero queda en pie; es restaurada y la parte alta que tenia es suprimida. Cabe destacar que Madrid aprovechando la visita del Libertador a Caracas en 1827 le ofrece un banquete a Bolívar gesto que lo conmovió mucho debido a que ésta había sido la casa donde había pasado su niñez junto a su padres hermanos y amigos.
La casa continuó en las manos de la familia Madrid en 1876, cuando fue vendida al General Antonio Guzmán blanco, olvidándose de su valor histórico durante el siglo XIXX el inmueble fue destinado a usos comerciales, debido a esto un grupo de personas se preocupan por la adquisición y restauración de la mansión, aproximándose el centenario del 19 abril del 1810 un grupo de notables venezolanas fundan la Sociedad Patriótica para preparar los homenajes correspondientes entre los cuales figura la compra de la casa natal y su donación a la nación el 28 de octubre de 1912. Se hace entrega oficial a la nación representada por el presidente de la república Juan Vicente Gómez el 16 de octubre de 1916 un decreto del presidente provisional Victoriano Márquez Bustillos ordena su reconstrucción y embellecimiento.
Después de haber sido restaurada, la casa fue amueblada y se colocaron en ella, además de reliquias del libertador y de sus familiares varias pinturas histórica especialmente de la vida de bolívar la inauguración se llevo a cabo el 5 de julio de1921 como parte de la celebración del centenario de la Batalla de Carabobo, esto ha sido calificado como la historia intima de la casa mientras fue hogar de los Bolívar, “la casa natal del libertador” es visitada por numerosas personas anualmente, tanto de Venezuela como el exterior.
Hernández Millán Francheska / 3er Año "B"

El Día del Internet - 17 de Mayo

El día Mundial del Internet
Es una iniciativa global incluyente, que se realiza el 17 de mayo en mas de 30 países simultáneamente y que desde sus inicios ha tenido como filosofía resaltar los esfuerzos y rendir un homenaje a las naciones y comunidades que han impulsado el derecho a la información a traves de las TIC (tecnologías de la información y la comunicación), convirtiendo esta celebración en una responsabilidad publica y en un tema de agenda para los gobiernos, hacia el reconocimiento de las TIC como herramientas que han cambiado en las comunidades su forma de vivir, actuar, pensar, trabajar y educar.
El día del internet se celebró por primera vez el 25 de octubre de 2005. Surgió por decisión de la asociación de usuarios de internet, a la que se sumaron diferentes asociaciones españolas que veían con interés el compartir en una fecha lo que cada uno hace para acercar la sociedad de la información (SI) a todos los ciudadanos.
La celebración del día de internet en su primera edición se llevó a cabo más de 400 eventos en más de 8.000 emplazamientos de 31 provincias de las 17 comunidades autónomas. Más de 200 entidades públicas y privadas suscribieron la declaración de principios para construir la sociedad de la información, en representación de más de un millón de ciudadanos.
En noviembre de 2005, la II cumbre mundial de la sociedad de la información celebrada en Túnez, aprobó proponer a la Asamblea General de Naciones Unidas la designación del 17 de mayo como día mundial de las telecomunicaciones y de la sociedad de la información.
Es necesario contribuir a que se conozca mejor internet para que se convierta en un recurso mundial verdaderamente accesible al público. Hacemos un llamamiento para que la AGNU declare el 17 de mayo día mundial de la sociedad de la información, que se celebrara anualmente y servirá para dar a conocer mejor la importancia que tiene este recurso mundial en las cuestiones que se tratan en la cumbre, en especial, las posibilidades que puede ofrecer el uso de las TIC a las sociedades y economías y las diferentes formas de colmar la brecha digital.
El día del internet aporta una oportunidad para impulsar y favorecer el acceso a la sociedad de la información de los no conectados y de los discapacitados. Además aprovechando la experiencia adquirida en España, se va a fomentar la celebración del día del internet en otros países, poniendo a disposición de aquellos que estén interesados todo el trabajo, información y metodología desarrollado por los que han participado en ediciones anteriores.
La organización del día del internet se apoya en cuatro pilares fundamentales: una asociación de usuarios de internet como oficina técnica que coordina y planifica; un comité de impulso donde se integran los agentes sociales mas relevantes (administraciones, asociaciones, federaciones, universidades, colegios, sindicatos, partidos políticos...); los promotores, que desarrollan eventos y actividades con motivo del día del internet; y finalmente, los comunicadores que contribuyen a su difusión. Todos comparten un espacio en la sociedad de la información, lo que permite tener una idea global del proyecto y al mismo tiempo una visión personalizada en función de criterios diferentes.
También se llevan a cabo declaraciones a las que se puede suscribir como persona física o colectivo y se hace entrega de los premios del día del internet, cuya finalidad es reconocer el esfuerzo de personas e instituciones para incorporar a los ciudadanos a la sociedad de la información, fomentar la estabilidad en la red, estimular la participación abierta de personas e instituciones y contribuir a la difusión de la efeméride.
Esta celebración tiene su primer antecedente en la celebración del día mundial de las telecomunicaciones una efeméride centrada en esta oportunidad y sus profesionales, posteriormente en la década de los 90 en estados unidos celebraron el “internet day” con el objetivo concreto de dedicar una jornada festiva a cablear las escuelas y dejo de celebrarse en el momento en que se soluciono este problema.
Tras la declaración de Túnez, la organización del día del internet ha fijado como fecha para su realización el 17 de mayo y va a contribuir dentro de sus posibilidades a que esta iniciativa se desarrolle en todos los países del mundo.
María José Rosillo Cumare / 3er. Año "A"

5 de julio de 1811

5 de julio de 1811 / Firma del Acta de la Independencia
El 5 de Julio de 1811 es una fecha conmemorativa por celebrarse la firma del Acta de Independencia, declarada por el Congreso de Venezuela en el cual el Poder Ejecutivo proclamo a los habitantes de Caracas que ese día seria acordada la “Independencia Absoluta”; donde se redacta al mundo que las Provincias Unidas de Venezuela son Estados libres, soberanos e independientes y que están absueltos de toda dependencia de la Corona Española; aprobada por todos los Diputados a excepción del padre Manuel Vicente Maya aunque poco a poco el Acta la fueron firmando los representantes, hasta que el 18 de agosto se establecieron las ultimas firmas.
Gutiérrez Andriberth / 3er Año "C"

Conspiración de Manuel Gual y José María España

José María España Manuel Gual
La Conspiración de Gual y España.
Se conoce con este nombre en la historia de Venezuela, el movimiento revolucionario que buscaba liberar a Venezuela del colonialismo del imperio español, iniciado en el pueblo de La guaira a mediados de 1797 y que finalizó el 18 de mayo de 1799, considerado como uno de los antecedentes más cercanos de los sucesos del 19 de abril de 1810.
Manuel Gual era capitán de infantería y hombre de refinada cultura. José María España desempeñaba el cargo de teniente de justicia de Macuto.
En la conspiración de Gual y España desempeñaron un importante papel varios revolucionarios españoles que encabezaba el educador y escritor Juan Bautista Piconell, ellos habían pertenecido a una logia masónica madrileña que había organizado en la capital de España un golpe de estado que tenía como propósito derrocar el régimen monárquico e instaurar la república al estilo de la francesa .
España regreso a Venezuela pero fue apresado en La Guaira y enviado Caracas, donde la Real Audiencia lo condenó a la pena de muerte el 6 de mayo, y fue ahorcado el 8 en la plaza de Mayo, y su cuerpo descuartizado, Manuel Gual permanecía en la isla de Trinidad, desde donde se comunicó con el precursor Francisco de Miranda, quien estaba en Londres. El 25 de octubre de 1800, murió en San José de Oruña (Trinidad) probablemente envenenado por un espía.
Hanllyth Clara / 3er Año "C"

Juramento en el Monte Sacro / 05 de Agosto de 1805

Juramento de Simón Bolívar en El Monte Sacro.
El día 15 de agosto de 1805, se produce un hecho sencillo, que ha ingresado en la historia con calidad gloriosa; Simón bolívar emprendió uno de sus largos paseos en compañía de su maestro Simón Rodríguez, en el cual llegaron al conocido Monte Sacro de Roma, una de las sietes colinas de Roma.
De pronto, Bolívar, se aferró con frenesí a las manos de Rodríguez, cayó de rodillas y dio rienda suelta a sus pensamientos con emoción incontenible.
Y dijo:
“Juro delante de usted maestro; juro por el Dios de mis padres; juro por ellos; juro por mi honor, y juro por la patria, que no daré descanso a mi brazo ni reposo a mi alma, hasta que haya roto las cadenas que nos oprimen por voluntad del poder español”.
Un Sueño:
¿En cual momento se ofrece brillante y neto al pensamiento de Bolívar, el grande, el único objeto de su vida?
Para suplir el silencio de la verdadera Historia, se supone que fue el juramento del Monte Sacro, acto severo y sencillo pero detonante.
Muchas veces se olvidan que Bolívar mismo en la famosa carta a su maestro dice con toda claridad:
“Fuimos juntos al Monte Sacro a jurar la libertad de America”, a realizar un propósito deliberado y decidido de antemano. El juramento del Monte Sacro es la revelación externa solemne del sueño larga y lentamente elaborado.
Annely Peraza Peraza / 3er Año "C"

Bolívar y la Esclavitud

El libertador Simón Bolívar y su idea de igualdad para quienes se encontraban excluidos de la sociedad
Para nuestro Libertador era contradictorio luchar por la independencia, conservando la esclavitud. La visión de Simón Bolívar, giraba alrededor del sentido de justicia e igualdad para con todos quienes intregaban la sociedad, puestos que todos debían tener una participación en ella e ir encaminados a un nuevo mundo, la emancipación de los esclavos fue una victoria para quienes luchaban por romper los grillos.
Bolívar fue un anti-esclavista, sus acciones, decretos y ruegos así lo aprueban, sin embargo, después de independencia los esclavos no fueron libres; esto sólo se explica por el intenso respeto del Libertador hacia la constitución y las leyes, lo cual no le permitía una acción ilegal, y por otra parte, los intereses de los miembros de los Congresos de Angostura y Cucúta, quienes por ser dueños de esclavos no tenían interés en eliminar esa forma de relación económica.
Debemos incluso señalar que, cuando se hicieron evidentes los engaños de la aristocracia para no cumplir las decisiones que beneficiaban a los esclavos, el Libertador buscó atenuar la situación de éstos: consagro los derechos del esclavo al alimento, medicinas, vestidos y alojamientos, así como la protección para loa manumisos ancianos.
La sensibilidad social que interiorizaba a Simón Bolívar era única, su entrega para buscar los beneficios de la libertad y dignidad, fueron su mayor ímpetu de fuerza para una Venezuela, integradora.
Kellyn Sabrina Goítia / 3er Año "C"